【アモリ通信２９１：旧約聖書：アブラハムの物語】　　20201202

◎◎さん(^^♪

こんにちは。

SILアカデミー　1on1 オンライン顧問　福島塾
塾長の福島清隆です。 【専門は物流です】

本日のテーマは
　　　　「旧約聖書：アブラハムの物語」です。

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　面白いほどよくわかる
　聖書のすべて
　天地創造からイエスの教え・復活の謎まで

　　ひろさちや　監修　　中見利男　著

　　　　　　　　日本文芸社　1400円＋税

　　第1章　　天地創造からヨセフの死まで
　　　　　　 アブラハムの物語～神の授けた試練
　　　　 　　　　　　　　P36 ～　P49

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今回は、久しぶりに聖書です。
調子に乗って？、取り組みます(^^♪

それにしても・・・・・ありえんだろ・・・・・
何のためにこういうストーリーが・・・
上手くお伝え出来るかどうか分かりませんが、
上記14ページから要点を抜き出してみます。

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(私見）
「アダムとエバ」から「ノアの箱舟」を経て、
「アブラハム」という人物の登場は一般的には
あまり知られていないのではないかと思います。

◎　アブラハムの物語ーー民族の父、アブラハム
　　神はアブラハムに限りない祝福と
　　　　　　　　　　　　　　　加護を約束する

〇　神の言葉に従ってカナンを目指す

・神はアブラハムに、神の言葉に従い、未知なる
　土地へ旅立てば、大いなる民族の父になるとい
　う約束をした。

・こうしてアブラハムは、妻のサラ、甥のロト、
　召使いたちとカナン（今のパレスチナ）の地を
　目指した。このときアブラハムは75歳。

〇　宮廷に召された美貌のサラ

・並外れた美貌のサラはエジプト王のファラオの
　宮廷に召し入れられた。

・エジプト人がサラを見たら「この女はあの男の
　妻だ」といってアブラハムを殺してサラを生か
　しておくに違いない。どうかアブラハムの妹と
　いうことにしてほしい（アブラハム）

・妻としてサラは王に仕え、命も助かって宮廷で
　働いたアブラハムだが、やがて事実を王が知る
　と、アブラハムとサラは追放され、再びカナン
　に向かった。

〇　王の連合軍に戦いを挑んだアブラハム

〇　アブラハムの信念

・ソドムの王は、アブラハムに「人は私が貰おう
　　金品はお前が捕るがよい」と言い、戦利品を
　受け取るようにすすめた。

・もちろん、アブラハムはこれを拒否した。
　なぜなら、、この腐敗した政治家から受け取れ
　るものなど何一つないからだ。

・ソドムの王から、与えられたもので裕福になる
　ことは、アブラハムにとって屈辱にも等しかっ
　たのである。

・こうしたエピソードからも、アブラハムは、
　何かの手柄を立てても、権利や報酬を主張する
　ことなく、その手柄を与えた神に感謝するとい
　う謙虚な人物だった。つまり、神はそういう
　人間が好きなのだ。

◎　神の永遠の約束ーー「義の人」に子孫の繁栄
　　　　　　　　　　　　　　　　を告げた
　　サラと代理母ハガルの人間的な戦い

〇　アブラハムの子イシュマエルの誕生

・カナンに定住し、民族の父になるはずのアブラ
　ハムには、年老いても子供がいなかった。

・アブラハムがそのことを神に述べると、神は
　男の子が生まれ、その子孫は空の星の数のよう
　に増えていくと告げた。そして、その言葉を
　信じたアブラハムを、神は「義の人」であると
　認める。

・しかし、妻のサラはすでに80歳を過ぎていた。
　そこで、サラは、自分のエジプト人の召使い
　であるハガルに、アブラハムの子供を産ませよ
　うとした。当時の習慣では、一族の長たる男の
　場合は、複数の妻と多くの側女を持つことがで
　きたのである。

・ハガルはアブラハムの子供を身ごもるのだが、
　しだいに主人であるサラに対して無礼な態度を
　取るようになり、サラは腹を立て、ついにハガ
　ルは荒れ野に逃げた。

・荒れ野で1人泣くハガルに天使が来て言った。
　「今、あなたは身ごもっている。
　　やがてあなたは男の子を産む。
　　その子をイシュマエルと名付けなさい」

〇　神と交わした契約とは？

・アブラハムが99歳のとき、神が再び現れ、永遠
　の契約を交わした。　　　　　　

・神は、アブラハムを民族の父とすることのほか
　に、カナンの聖地を彼とその子孫に与え、自ら
　は、彼ら一族の神であることを約束した。

・神の予言はそれだけでなく、サラに子供が授か
　るというのである。まさか90歳にのサラに、
　子供などできるはずもない。

・神にひれ伏したまま苦笑しているアブラハムに
　神は「笑ったな。だったらその子にイサク（笑
　う）と名づけろ」と命じた。
　この頃の神と人の関係はウイットに富んでおり
　非常に良好だったといえるだろう。

◎　退廃の町、ソドムとゴモラーー
　　　　　　　神の破壊に没した町
　　神の寛容さと聖書全編を流れている
　　　　　　　　　　　　　　　「愛の本質」

　　（ほぼ全編を略）　（一部のみ転載）

・天使は、ロトと妻、2人の娘に一刻も早く町から
　脱出することを促し、そして、逃げるときには
　どんなことがあっても決して後ろを振り返って
　はならない、と命じる。

・日の出前、一行が、近くのツォアルの町にたど
　り着いたときだった。ついに神は、ソドムとゴ
　モラに、天から硫黄の火を降らせ全住民、草木
　もろともすべての生きとし生けるものを滅ぼし
　たのである。このとき、音と熱気に後ろを振り
　返ったロトの妻は、神の言葉に従わなかったた
　め、その姿を塩の柱に変えられてしまう。

・ちなみに、このソドムとゴモラは、死海に水没
　したと考えられており、今でも死海では、
　「ロトの妻」をはじめ、さまざまな岩塩の柱が
　水中に見られる。

◎　近親相姦と近親憎悪

〇　ロトと二人の娘たち

・ソドム版ハルマゲドンから生き延びたロトと娘
　たちはその後、どうなったか？　驚くべき記述

・ロトの家族（ロトと二人の娘）は、洞穴で暮ら
　すようになる。周りに誰もいない3人だけの生活
　が続いた。

・二人の娘は洞穴での生活に耐えられなくなり、
　一生結婚できないのではと恐れ、いつしか子供
　がほしいと思うようになった。

・姉は妹に言う。「私たちのところに来る男の人
　はいません。父にぶどう酒を飲ませ、床をとも
　にして、父から子種をもらいましょう」

・2人の娘は、父親の子供を身ごもった。
　姉の子供をモアブ（父より）と名づけ、妹の子
　供をベン・アミ（わたしの肉親の子）と名付け
　た。ロトの家系は、不名誉なこととなったが、
　神は、娘たちの行いが、子孫を残す目的だった
　ため、罰を与えることをしなかった。

〇　神が授けたイサク

・一方、アブラハムの妻サラは、ついにイサクと
　いう男の子を産んだ。アブラハムが100歳のとき
　である。

〇　ユダヤとアラブは近親憎悪？

・ある日サラは、ハガルの子イシュマエルがイサク
　をからかっているのを見て、「あの女とあの子を
　追い出してください」と、アブラハムに訴えた。
　サラは、イシュマエルがアブラハムの後継になる
　ことを恐れたのだ。

・どちらも自分の子であるためアブラハムは悩んだ
　が、神の言葉を聞き、ハガルとイシュマエルを
　荒野に旅立たせることを決意する。

　「あの子供とあの女のことで苦しまなくてもよい
　　すべてサラが言うことを聞きなさい。あなたの
　　子孫はイサクによって伝えられる。しかし、
　　あの女の息子も一つの国民の父とする。彼も
　　あなたの子であるからだ」
　　　　　　（創世記21章12～13節）

・われわれは、よく、ユダヤとアラブの対立構造の
　中で怨念、宿敵、闘争という言葉を耳にするが、
　このイシュマエルが後のアラブ人の先祖になるの
　である。つまり、宿敵と表現される２つの民族は
　義兄弟（異母兄弟）なのだ。このことを聖書圏外
　の国のわれわれも知っておこう。

◎　神の授けた試練――愛するわが子を捧げものに
　　神の僕としての自分と父親としての自分との
　　葛藤

(私見：驚く様な内容です。少し長くなりますが
　全文を転載します）

〇　神に試されたアブラハムの信仰心

　神は、ときに人をためされることがある。以下は
旧約聖書の中でも、感動的なエピソードに数えられ
ている有名な話だ。

　神はアブラハムに、愛する一人息子のイサクを連
れて、モリヤの地（カナンの南）の山に行き、イサ
クを神のいけにえとして、焼き捧げることを命じる
　あなたならどうするだろうか。

　アブラハムの場合はこうだ。彼は、次の朝早く、
薪を用意し、まだ幼いイサクと2人の従者を連れ、
ロバにまたがってモリヤの地へ向かうのである。

　砂漠を歩き、3日目、山のふもとに着くと、アブ
ラハムは、2人の従者を待たせて、イサクとともに、
山に登って行った。神にいけにえを捧げるためだっ
た。そのときアブラハムはイサクに薪を背負わせ、
自分の手にはたいまつと鋭いナイフを持った。山頂
に向かうとき、イサクは、道中ずっと疑問に思って
いたことをついに口にする。このときの、アブラハ
ムとイサクの会話は心を打つ。

　イサクは父アブラハムに「私のお父さん」と呼び
かけた。彼が、「ここにいる。わたしの子よ」と答
えると、イサクは言った。
　「火と薪はここにありますが、焼き尽くす献げ物
にする子羊はどこにいるのですか。」
　アブラハムは答えた。
「わたしの子、焼き尽くす献げ物の子羊はきっと神
が備えてくださる。」二人は一緒に歩いて行った。
　　　　　　　　　　　　（創世記22章7~8節）

〇　父子に対する神の愛

「捧げものの子羊はどこにいるのか」と聞くイサク
に、アブラハムは「神が用意しているはずだ」と
苦しい答えをしているのである。

　愛する息子イサクを捧げものとして焼き尽くさな
ければならない父アブラハムの心中は、察するに余
りがある。なぜ神が、こんなむごい要求をするのか
わからないのだから・・・・・。だからこそ聖書は
葛藤の書と呼ばれるのだろう。

　さて、2人が神の命じた場所に着くと、アブラハ
ムはそこに祭壇をつくり、その上に、薪を積み上げ
た。そして、イサクをしっかり縛って薪の上に寝か
せ、ついに、イサクを殺そうと、ナイフを振り上げ
たまさにその瞬間であった。突然天使の声が聞こえ
たのである。聖書はイサクの運命を次のように語る

　そのとき、天から主の御使いが、「アブラハム、
アブラハム」と呼びかけた。彼が、「はい」と答え
ると、御使いは言った。
　「その子に手を下すな。何もしてはならない。
あなたが神を怖れる者であることが、今、分かった
からだ。あなたは、自分の独り子である息子すら、
わたしにささげることを惜しまなかった」
　　　　　　　　　　（創世記22章11~22節）

驚いたアブラハムがあたりを見ると、低い木の茂み
に雄羊が一匹角を引っかけてもがいていた。神から
の恵である。アブラハムは、雄羊を捕えて、息子の
代わりに神への捧げものとしたために、イサクは間
一髪死を免れたのである。

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（私見）

アブラハムが神の命令だからといって、最愛の息子
イサクをいけにえにするなんて信じられない話です

アブラハムの神への信仰心から結果的にイサクの命
は守られるにせよ、こういう話を聞いて育った欧米
人というか、聖書を学んできた人々の信仰心はどの
ように育つものなのでしょう。

また、アブラハムは民族の父であり、アブラハムの
本妻の子イサクがユダヤ人の先祖であり、本妻の召
使いの女が産んだ子イシュマエルがアラブ人の先祖
であるということ。

ユダヤとアラブの対立構造には、根底にそういうも
のもあるのでしょう。全く知りませんでした。

端折って書いたつもりでも、少し長くなりました。

聖書はあくまでも「ものがたり」であるにせよ、
西洋と東洋の思考パターンの違いを知るために欠か
せない書物のひとつに違いないと思います。

◎◎さんは、聖書に出てくるアブラハムと
いう人物をご存知だったでしょうか。

また、アブラハムが神の命令に忠実に従い、最愛の
息子を殺してしまおうとする行為をどのように理解
されますか。

ご意見をお聞かせいただければ嬉しいです。

最後まで読んでいただきありがとうございます。

◎◎さんの幸運な日々を祈念します。

 

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